Die als Bruderschaft wahrgenommene neo-baptistische Gemeinschaft war eine unabhängige sozioökonomische Einheit, deren Mitglieder sich nach bestimmten religiösen Prinzipien richteten. In wirtschaftlicher und sozialer Hinsicht war das grundlegende Organisationsprinzip die Gleichheit seiner Mitglieder. Nach dem Jahr 1622, als Sobotište Sitz des Habaner-Bischofs wurde, war es gleichzeitig ein wichtiges soziales Zentrum der Neo-Baptisten in der Slowakei.
Die Bewohner des neo-baptistischen Bruderhofes richteten sich nach der Ordnung mit genau definierten Rechten und Pflichten. Die soziale Organisation des Hofes erfuhr mehrere Entwicklungsänderungen, die von verschiedenen wirtschaftlichen, politischen und sozialen Faktoren beeinflusst wurden. Einzelne Haushalte wurden von einem Landwirt – Haushalter geführt. Sie verwalteten Lebensmittelgeschäfte, gaben Kleidung aus, beschafften Rohstoffe und überwachten die Ordnung. Das bewegliche und unbewegliche Vermögen der Mitglieder wurde von der brüderlichen Gemeinschaft geteilt. Die Arbeitswerkzeuge wurden einzelnen Herstellern für den Langzeitgebrauch zur Verfügung gestellt. Die Kleidung hatten sie im Alleinbesitz. Persönliche Gegenstände nach dem Tod des Mitglieds fielen dem Bruderhof zu. Bei Essen und Trinken wurde die Mäßigung beibehalten, und diejenigen, die anstrengende körperliche Arbeit ausübten, und Kinder erhielten ernährungsreichere Mahlzeiten. Die Neo-Baptisten erhielten Essen viermal am Tag in der Gemeinschaftsküche, wobei Männer auf einer Seite und Frauen getrennt auf der anderen Seite des Esszimmers saßen. Es gab spezielle Tische für die Handwerker.
Die Eheanwärter konnten ihren Ehepartner innerhalb der Gemeinde oder von den benachbarten Bruderhöfen auswählen. Die Ehen wurden nicht frei geschlossen. Jeder Eheanwärter musste seine Heiratsabsicht den Älteren vorzustellen, die ihm bei der nächsten Hauptversammlung der Gemeinschaft drei Bräute zeigten. Von ihnen hatte er die Möglichkeit, eine zu wählen, die ihm am besten gefiel. Wenn der Eheanwärter sich nicht entschied, konnte er erst ein Jahr später einen Heiratsantrag vorlegen. (Die Ehen sollten nicht in den vierten Verwandtschaftsgrad aufgenommen werden). Das Paar lebte in den zugewiesenen Zimmern auf dem Dachboden über den Werkstätten. Tagsüber trafen sie sich nicht und erfüllten ihre Pflichten. Nach der Geburt des Kindes bekam die Mutter spezielle Pflege (reichliches Essen, Getränke usw.). Nach der Beendigung von Wochenbett kehrte die Mutter wieder zu ihrer Arbeit zurück.
Während des Stillens konnte das Kind bei seiner Mutter bleiben, jedoch nur bis zu zwei Jahre. Anschließend übergaben es die Eltern an die sog. kleine Schule (Klanaschuel). Die Kinder wurden den Krankenschwestern anvertraut, die mit der Erziehung kleiner Kinder beauftragt wurden. Sie schliefen unter der Aufsicht von Krankenschwestern in den getrennten Räumen. Nach dem Abschluss des fünften bis sechsten Jahres wurden sie dem Lehrer in der sog. Großen Schule (Essenschuel) anvertraut. Es war die Pflicht des Lehrers, sich ausschließlich der Erziehung junger Menschen zu widmen. Jedes Kind – ohne Unterschied – erhielt eine Ausbildung. Die Haupttugenden, zu denen die Kinder geführt wurden, waren Loyalität, Demut, Ehrlichkeit und Tapferkeit.
